.png){kind=logo}
Алматы қаласы тарихы музейі 2002 жылы ашылды. Алматы қаласындағы жетекші ғылыми-зерттеу, мәдени мекеме болып табылады. Музей экспозициясында Алматы қаласының және оның төңірегіндегі алғашқы қоныстар кезеңінен бастап бүгінгі күнге дейінгі тарихы ұсынылған. Жекелеген бөлімдер қазақ мемлекеттілігінің қалыптасуына, Верный кезеңіне, қазіргі Алматы тарихына арналған. Музей кешеніне Боралдай сақ қорғандары археологиялық саябағы да кіреді, онда болашақта ашық аспан астындағы музей құрылатын болады. Музей коллекцияларында қаланың 1000 жылдық тарихы туралы баяндайтын 35 000-нан астам зат бар. Музейде тарихи-мәдени мұра мәселелері бойынша көрмелер, халықаралық конференциялар және дөңгелек үстелдер тұрақты өткізіледі.
Алматы бүгінде Қазақстандағы ең ірі мегаполис, қаржы-экономикалық, ғылыми және мәдени орталық болып табылады, ұлттық маңызы бар қала ерекше мәртебесіне ие, өркендеу мен құлдырау кезеңдерін бастан кешірген ұзақ тарихы бар. Алматының тарихы тәуелсіз Қазақстанның қабылдаған бүкіл күрделі, ғасырлық жолын көрсетеді. Бұл қала тарихтың бірегей жинақтаушысы және көптеген тарихи маңызды оқиғаларды жасаушы болып табылады. Алматы тарихын қайта жаңғырту біздің замандастарымызға өткеннің материалдық және рухани мұрасымен кездесуге мүмкіндік береді, бүгінгіні неғұрлым нақты әрі айқын түсінуге және болашаққа оптимизммен қарауға мүмкіндік береді. Алматы әкімдігінің тарихшылар алдына қойған басты міндеті — қаланың жасы мен оның шыққан жерін анықтау.
Біріншіден, қаладағы тарихи-мәдени мұра нысандарын анықтау және сақтау бағытында біршама жұмыстар атқарылды. Олардың ішінде көшпелі элитаның некрополі - Боралдай ерекшеленеді.
Қала әкімінің 2006 жылғы 28 наурыздағы № 1/185-390 қаулысымен обалар алып жатқан аумағы 430 гектарды құрайтын аумақ ашық аспан астындағы нысан — Боралдай сақ қорғандары археологиялық саябағы Алматы қаласы тарих музейіне берілді, оған нақты археологиялық саябақпен “Көшпелі сәулет және қазақ халқының тұрмысы ескерткіштері” этникалық паркі кіреді.
Алматының солтүстік-батысындағы Боралдай қорымы, шығысында Үлкен Алматы өзендері мен батысында Боралдай өзендерінің арасында орналасқан. Солтүстігінде Боралдай қалалық ауылымен, ал оңтүстігінде БАК-пен шектеседі және 47 қорымнан тұрады. Ескерткіш осы уақытқа дейін өзінің мәдени және табиғи ландшафтын сақтап, құрылыс пен қираудан аулақ болған және үлкен мегаполисте сақталған ерте темір дәуірінің жалғыз ескерткіші болып табылады. Қорымның бірегейлігі оның сақталуында ғана емес. Некропольдің тірегі болып табылатын бірқатар басым обалар (диаметрі 80-150 м, биіктігі 10-14 м) оны әулеттік патша жерлеу кешені ретінде сипаттауға мүмкіндік береді.
Алғашқы барлау көрсеткендей, қорғандардың айналасында қорғансыз түрлі заттар бар: қоршаулар, мемориалдық сақиналар және құрбандық үстелдер. Ескерткішті неғұрлым толық түсіну үшін қорымның бүкіл аумағын, оның ішінде қабаттардың астында жасырылған қорғансыз түзілімдерді мұқият зерттеу қажет. Мұның бәрі қорымдарды ғана емес, кешеннің бүкіл аумағын сақтау және осы аумақта ашық аспан астындағы мұражай құру мәселесін көтеруге негіз береді. Осы бірегей ескерткішті сақтау идеясы бұрыннан туындаған болатын. Соңғы онжылдықтарда некропольді сақтау мәселесі бірнеше рет көтерілгенімен, оның орнына археологиялық саябақ құру туралы ұсыныстың алға қойылғаны бұл бірінші рет.
Археологиялық парктің құрылуы ашық аспан астындағы музейлердің қазіргі заманғы түрлері тек табиғат қорықтары бола алмайтындығымен байланысты; олар халық пен мәдени орта арасындағы белсенді байланыс құралы болуы тиіс. Жақында пайда болған осындай формалардың бірі археологиялық саябақтар болып табылады, олар ескерткіштің археологиялық қорық аймақтары мен статикалық және музей көрмелерінің әртүрлі формаларын біріктіреді.
Археологиялық парк табиғи, тарихи-мәдени мұраларды сақтаудың оңтайлы нысаны, ашық аспан астындағы музейлердің басқа түрлеріне қатысты сапалы жаңа құбылыс болып табылады. Біз ұсынатын нысан объектілер өздерінің құрылу орнында орналасқан, ауыстырылғандармен реттелген және қайта қалпына келтірілген музейлер ретінде тұжырымдалады.
Археологиялық саябақ аумағында үш аймақты ұйымдастыру жоспарланып отыр. Олардың біріншісі некропольдің өзінен, оның ішінде зерттелетін және толық қалпына келтірілетін қорғандардан тұрады, яғни қорғандар мұқият қазылып, содан кейін музейлендіріледі, бұл мәдени ландшафт пен қорымдардың сыртқы келбетін ғана емес, ішкі құрылым мен жерлеу кешенін де құжаттамалық түрде қайта құруды көздейді.
Қалпына келтірілген археологиялық нысандар табиғи ортаға органикалық түрде сай болады, ал келушілер қайта қалпына келтірілген археологиялық нысандармен танысады. Болашақ саябақтың қалған қорымдары - 47 сақ және үйсін қорымдары - бастапқы түрінде сақталуы тиіс. Сақтау режимінен босаған және түпнұсқалық археологиялық ескерткіштері жоқ екінші аймақта әртүрлі дәуірлердегі археологиялық нысандардың өмірлік өлшемдегі үлгілері жасалады. Дәл осы аймақта қазақтың дәстүрлі көшпелі мәдениеті туралы көрме — “Көшпелі сәулет және қазақ халқының тұрмысы ескерткіштері” этникалық паркі орналасады.
Түпнұсқалық ескерткіштер мен музей экспозицияларынан бос аймақта, некрополь мен музейленген нысандарды қоршаған үшінші аймақта негізгі туристік нысандар шоғырланған бақ-саябақ аймағы орнатылады.
Жалпы, табиғи-мәдени ландшафтты қалпына келтіру, жерүсті және қабірішілік құрылыстарды толық қайта жаңғыртумен археологиялық учаскеде археологиялық парк құру ғана емес, тиісті музейлік және туризм инфрақұрылымын ұйымдастыру жоспарланды.
2007-2010 жылдары археологиялық парк аумағында кіреберіс тобы, әкімшілік ғимарат, және қоршау салынып, саябаққа кірме жолдар мен әкімшілік ғимаратына апаратын жолдар асфальтталды. Саябақ абаттандырылды. Қазіргі уақытта Боралдай қорғандары археологиялық паркі жобасының техникалық-экономикалық негіздемесі әзірленуде.
Соңғы онжылдықта Алматыда үлкен мәдени мұраны зерттеу бағдарламасы іске қосылды. Іле Алатауының тау бөктерлерін адам қола дәуірінде, б.з.д. XVIII-VIII жылдары, бұл жерлерді андроново мәдениетінің тайпалары мекендей бастаған кезде дамытты.
2003 жылы жүргізілген Butact 1 кешеніндегі археологиялық зерттеулер қола дәуіріне жататын ең ерте қабатты анықтады. Елді мекен Мәскеудің оңтүстік-шығыс шетінде орналасқан. Алматы Медеу трактында, Жарбұлақ өзенінің оң жағалауындағы жазық террасада. Қола дәуірінің тұрғын үйі 11х11 м өлшемді шаршы пішінді жартылай дупка болды, үйдің ортасына жаппай ағаш бөренелер қазылды, шатыры кірпішті, қабырғалары балшықпен сыланған. Табылған заттардың ішінде тас жабдықтар - астық ұнтақтағыштар, сондай-ақ қола инелер, моншақтар бар. Керамикалық материал әртүрлі мөлшердегі жалпақ түбі бар ыдыстармен ұсынылған.
2006 жылы Алматыдағы Үлкен өзенінің оң жағалауындағы Ұлжан ықшамауданында орналасқан Ерте темір дәуірі Ұлжан-2 қорымы барланған. Қорым солтүстік-шығыс-оңтүстік-батыс сызығы бойымен тізбектеп созылған бес қорымнан тұрады. Қорғандар жер мен тастан тұрады. Қорым тұрғын үйлердің арасында орналасып, аудан белсенді түрде игерілуде. Сөйтіп, солтүстік жағында №4 қорғанның жағалауына тұрғын үй кесілді; үйіндінің табаны ғимараттар салу кезінде кесілген. Қорғанның өзі төрт қабатты жерлеу камерасы мен жағалаудан тұратын өте күрделі архитектуралық құрылым. 2009 жылдан бастап Алматы елді мекенінде (Алмаарасан) зерттеу жұмыстары жүргізілуде. Академик Қ.М.Байпақов оны XIX ғасырдың аяғында белгілі шығыстанушы В.В.Бартольд зерттеген қоныспен сәйкестендіреді. Қазіргі уақытта бүкіл аудандар қазылып, зерттелген тұрғын үйлер музейлендірілді. Төтенше жағдайдағы археологиялық нысандарда жұмыстар жүргізілуде.
2014 жыл бірқатар қызықты нәтижелер әкелді. Қаланың солтүстік-батысындағы Көк-Қайнар қорымындағы екі апатты обаны зерттеген кезде қызықты жәдігерлер табылды. №1 қорғаннан екі әйелдің қабірі табылды. Жерлеу орындарының бірі мүлдем өзгеріссіз болды. (Фото4-6). Ағаш жерлеу жәшігінде жас әйелдің мүрдесі болған, ал осы жерлеуге тән жерлеу ыдыстары жақын жерде орналасқан. Алматы қаласы тарихы музейі мен А.Х.Марғұлан атындағы Археология институтының археологтары үшін табылған әдемі қыш ыдыстар мен үлкен қола айна әлі күнге дейін ерекше олжа болып табылады.
Сонымен қатар, түрлі зергерлік бұйымдар табылды. Қабір шұңқырының қабырғалары арнайы әкелінген сұр балшықпен сыланған. Қабірдің үстінде ағаш тіректермен тіреген пакс кірпішінен жасалған өзіндік көму құрылымы тұрды. Көрші №2 қорғанда төрт метр тереңдікте ертеде тонаған ер адамның қорымы болған. Жерленген адамның костюміне қатысты екі ерекше фрагмент табылды: геральдикалық позадағы бүркіт бейнеленген алтын тақтайша және жерленген адамның бас киімінің жоғарғы жағын әшекейлейтін алтын барыс мүсіні. Бұл қабірдің үстіне археологтар қабір құрылысының қалдықтарын, сондай-ақ қабірдің үстіндегі кеңістікті жауып тұрған қойманың үзіндісін жазған. Бұл қойма кальцинацияланған, демек, ол жерде от жанып тұрғанын білдіреді. Қазіргі уақытта музей мамандары археологиялық олжаларға зертханалық зерттеулер жүргізуде.
Осы зерттеулердің барлығы Алматының жасы туралы айтуға мүмкіндік туғызған мүлдем жаңа ғылыми жағдай туғызды. Қазірдің өзінде екі рет, 2006 және 2010 жылдары ғалымдар қаланың жасын ғылыми-тәжірибелік конференциялар форматында талқылап, Алматының 1000 жылдық тарихы туралы фактілерді көпшілікке ұсынды. 2010 жылғы конференция нәтижесінде алматылық ғалымдар мынадай қорытындыға келді: 10 — 11 ғасырларды Алматы қаласының пайда болған уақыты деп қарастыруға болады.
Ортағасырлық қала 10 - 14 ғасырларда белсенді өмір сүріп, 14-15 ғасырларда Шыңғысидтердің әулетаралық соғыстары кезінде және Тимур мен Тимуридтердің жойқын жорықтарының нәтижесінде құлдырауға ұшырады. Мұндағы отырықшы өмір, алайда, 14 және 19 ғасырларда, әсіресе Қазақ хандығының құрылуы кезінде, 16 ғасырдың екінші жартысында өмір сүріп, дами берді. 1854 жылы ежелгі Алматы орнында негізі қаланған Верный (Алматинск) —Алма-Ата — Алматы қаласы Алматы тарихында жаңа бет ашқан қаланың мыңжылдық тарихының маңызды бөлігі болып табылады.
Осылайша, Алматы қаласы тарихы музейінің мәдени әлеуетті сақтау және дамытудағы қызметі оны бай тарихи мұраны салу, қалпына келтіру және музейлендірумен байланысты қала экономикасын дамытудағы маңызды құрылымдық элемент ретінде сипаттайды.
Гульмира Билялова,
Алматы қаласы тарихы музейінің
ежелгі, ортағасырлық дәуір және верный
кезеңі тарихы кафедрасының меңгерушісі
Қазақстан-2050 Стратегиясы - “Мәңгілік Ел” бағдарламасын, Елбасы Н.Ә.Назарбаевтың “Мәдени мұра” және “Халық тарих толқынында” бағдарламаларын қолдау мақсатында Адырна ұлттық этнографиялық бірлестігі, Алматы қаласы Iшкі саясат басқармасының қолдауымен Алматы қаласының 1000 жылдығына арналған “Мыңжылдық Алматы тарихы: археологиялық және жазбаша ақпарат” тақырыбында халықаралық ғылыми-тәжірибелік конференциясы өтуде.
Конференцияның мақсаты Алматы қаласына қатысты фактілерді жинау, қаланың тарихи маңызы туралы мәліметтерді зерделеу болып табылады.
Алматы қаласы тарихы музейінің қызметкері Гүлмира Билялова “Алматы қаласы тарихы музейінің қаланың археологиялық мұрасын сақтаудағы тәжірибесі” тақырыбында презентация жасады.